YOGA E ISLAM
I SUFI YOGICI BHAKTI E I PRONOMI DIVINI 
I BANDHA DELL’ISLAM E LA COSCIENZA EGUALITARIA
LA MAGIA TANTRICA ISLAMICA LAVORA CON L’ELEMENTO ARIA
IL TRONO DI ALLAH SULL’ACQUA E LA FORZA KUNDALINI
LA LETTERA ARABA
DÀL E LA ADHO MUKHA SVANASANA
MADRE KUNDALINI E LA SURA DELLA FORMICA NEL CORANO
IL RUH: PRANAYAMA E SCIENZA
RESPIRATORIA ISLAMICA
LE LETTERE ARABE SHIN E SIN NELLE
ENERGIE DELLO YOGA
IL BHAKTI YOGA ISLAMICO DELLA DEDIZIONE
LA
LETTERA ARABA MIM, IL TAO YOGA E LA CHAKRASANA
LA SAKINAH: IL TANTRA
YOGA DEL CORANO
RESOCONTI STORICI SUGLI YOGI NEI
TESTI DEI VIAGGIATORI ARABI E PERSIANI
SALAT: IL KUNDALINI YOGA DELL'ISLAM
LA LETTERA ARABA SOLARE
RA E LE VARIE ASANA
L'ATTENZIONE RIVOLTA
ALLE DEE YOGINI NEI TESTI PERSIANI E ARABI
LE SVASTICHE DELLE MOSCHEE
E LA SVASTIKASANA
LA LETTERA ARABA KHA E LA PARIVRTTA TRIKONASANA
LA LETTERA ARABA HA E LA UTTHITA
TRIKONASANA
IL SURYA NAMASKAR (IL
SALUTO AL SOLE) DELL'ISLAM
L'ISLAMIZZAZIONE DELLO YOGA
NELLE TRADUZIONI DELL'AMRITAKUNDA
LE LETTERE ARABE TA E
THA E LA PADANGUSTHA DHANURASANA
ISLAM
E YOGA: UN BREVE STUDIO COMPARATO SULLA CONGRUENZA TRA DUE TRADIZIONI
LO YOGA KALANDAR: IL CONFLUENTE DEI DUE FIUMI
LA LETTERA ARABA BA E LA DHANURASANA
LA LETTERA ARABA ALIF E
LO YOGA TANTRICO EGIZIO
IL SUFISMO E LO YOGA DI
MUHAMMAD GHAWTH
SUFISMO E
TANTRISMO NEL BENGALA
LA MUSICA DELL’ISLAM E
LA MEDITAZIONE
LA SPIRITUALITA' DELLO YOGA E L'ISLAM
IL
RITORNO DI LILITH – UNA PROSPETTIVA SUFI
IL SIGNIFICATO
SPIRITUALE DEL RAMADAN DI SRI SWAMI CHIDANANDA